கலித்தொகை 101 of 150 தொகைகள்

கலித்தொகை 101 of 150 தொகைகள்

நான்காவது : முல்லைக் கலி

ஆசிரியர்: சோழன் நல்லுத்திரன்

101. தளி பெறு தண் புலத்துத் தலை பெயற்கு அரும்பு ஈன்று,

முளி முதல் பொதுளிய முள் புற பிடவமும்;

களி பட்டான் நிலையே போல் தடவுபு துடுப்பு ஈன்று,

ஞெலிபு உடன் நிரைத்த ஞெகிழ் இதழ் கோடலும்;

மணி புரை உருவின காயாவும்; பிறவும்;

அணி கொள மலைந்த கண்ணியர்- தொகுபு உடன்,

மாறு எதிர்கொண்ட தம் மைந்துடன் நிறுமார்,

சீறு அரு முன்பினோன் கணிச்சி போல் கோடு சீஇ,

ஏறு தொழூஉப் புகுத்தனர் இயைபு உடன் ஒருங்கு.

விளக்கவுரை :

அவ் வழி, முழக்கு என, இடி என, முன் சமத்து ஆர்ப்ப-

வழக்கு மாறு கொண்டு, வருபு வருபு ஈண்டி-

நறையொடு துகள் எழ நல்லவர் அணி நிற்பத்,

துறையும், ஆலமும், தொல் வலி மராஅமும்,

முறை உளி பராஅய்ப், பாய்ந்தனர் தொழூஉ.

விளக்கவுரை :

மேல் பாட்டு உலண்டின் நிறன் ஒக்கும் புன் குருக் கண்

நோக்கு அஞ்சான் பாய்ந்த பொதுவனைச் சாக் குத்திக்,

கோட்டு இடைக் கொண்டு, குலைப்பதன் தோற்றம் காண்-

அம் சீர் அசை இயல் கூந்தல் கை நீட்டியான்

நெஞ்சம் பிளந்து இட்டு, நேரார் நடுவண், தன்

வஞ்சினம் வாய்த்தானும் போன்ம்!

விளக்கவுரை :

சுடர் விரிந்தன்ன சுரி நெற்றிக் காரி,

விடர் இயம் கண்ணிப் பொதுவனைச் சாடிக்,

குடர் சொரியக் குத்திக், குலைப்பதன் தோற்றம் காண்-

படர் அணி அந்திப், பசும் கண் கடவுள்

இடரிய ஏற்று எருமை நெஞ்சு இடந்து இட்டுக்

குடர் கூளிக்கு ஆர்த்துவான் போன்ம்!

விளக்கவுரை :

செவி மறை நேர் மின்னும் நுண் பொறி வெள்ளைக்

கதன் அஞ்சான், பாய்ந்த பொதுவனைச் சாடி,

நுதி நுனைக் கோட்டால் குலைப்பதன் தோற்றம் காண்-

ஆர் இருள் என்னான், அரும் கங்குல் வந்து, தன்

தாளின் கடந்து அட்டுத், தந்தையைக் கொன்றானைத்

தோளின் திருகுவான் போன்ம்!

விளக்கவுரை :

என ஆங்கு;

அணி மாலைக் கேள்வன் தரூஉமார், ஆயர்

மணி மாலை ஊதும் குழல்.

கடாஅக் களிற்றினும் கண்ணஞ்சா ஏற்றை

விடாஅது நீ கொள்குவை ஆயின், படாஅகை

ஈன்றன ஆய மகள் தோள்.

விளக்கவுரை :

பகலிடக் கண்ணியன், பைதல் குழலன்,

சுவல் மிசைக் கோல் அசைத்த கையன், அயலது,

கொல் ஏறு சாட இருந்தார்க்கு, எம் பல் இரும்

கூந்தல் அணை கொடுப்பேம் யாம்.

விளக்கவுரை :

'கோளாளர் என் ஒப்பார் இல்' என நம் ஆன் உள்,

தாளாண்மை கூறும் பொதுவன், நமக்கு ஒரு நாள்,

கேளாளன் ஆகாமை இல்லை; அவன் கண்டு

வேளாண்மை செய்தன கண்.

விளக்கவுரை :

ஆங்கு, ஏறும் வருந்தின; ஆயரும் புண் கூர்ந்தார்;

நாறு இரும் கூந்தல் பொதுமகளிர் எல்லாரும்

முல்லை அம் தண் பொழில் புக்கார், பொதுவரொடு,

எல்லாம் புணர் குறி கொண்டு.

விளக்கவுரை :